吟贈中華詩學研究所施委員文炳--三首并序(陳慶煌)

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吟贈中華詩學研究所施委員文炳--三首并序    ●   陳慶煌冠甫2014.12.2.

        近三十年來，以現代詩人作為研究對象，而撰成博碩士論文，並為之舉辦國際學術會議者，大有人在；但古典詩人能得此「青睞」者，卻絕無僅有。豈古典文學因遭報紙副刊摒棄後，而學界遂一窩蜂漠視當代之古典詩人所致乎？中華學術院詩學研究所於一九六八年春，在前教育部長張其昀先生之籌畫下，宣布成立於華岡，第一波所禮聘之張維翰所長暨三十三名研究委員，俱屬世界級之大詩人，惜礙於保守風氣，其作品，生前皆未能獲得研究殊榮。

        痛哉！章學誠《文史通義‧知難》之言曰：「自獲麟以來，著作之業， 得如馬遷、班固，斯為盛矣。---其書，於今猶日月也。然讀《史》、 《漢》之書而察徐廣、裴駰、服虔、應劭諸家之注釋， 其間不得遷、固之意者，十常四五焉。以專門之攻習，猶未達古人之精微，況泛覽所及，愛憎由己耶！」換言之，居今之世而研李、杜歌詩，恐有推求失旨之病，況又難脫愛憎不齊之數。當代之古典詩人，倘能幸獲年輕學子之禮敬，願讀其作品而撰成論文，既接以跡，必能傳其心，兩者將無復「沒而俟知己於後世」或「起古人於地下而問」之慨嘆也。

        本所因新陳代謝，續有增聘，在研究委員健在時能獲晚輩私淑，裒理檢校詩作並為博士論文研究者，首推戎庵羅尚先生，其次則為施文炳先生。施之先人原姓洪，以入贅施家而改姓。鹿港往昔有「一府二鹿三艋舺」之符碼，地靈人傑，文風鼎盛，文炳幼時常在龍山寺聽講善書，早受薰陶。束髮拜名師讀漢學、習漢詩，根基穩固。身歷日本戰敗、臺灣光復、白色恐怖、民生凋敝、經濟奇蹟直至政黨輪替。將感慨發為歌詩，其吟卷兼容傳統與現代，跨越雅、俗兩領域，具有鹿港古鎮蛻變之關鍵性及代表性。因而其姪女洪惠燕撰成《鹿港文化人施文炳先生研究》碩士論文，並獲曾永義、林明德二位教授賜序。嗣復《員嶠輕塵集》詩五百二十九首、《無瑕小築文存》四十八篇等作品，亦榮獲編為《台灣末代傳統文人--施文炳詩文集》，列入「彰化學」叢書之一。茲以施研究委員與李猷所長素有詩酒酬唱之淵源，中華詩學研究會立案後，又承蒙入會，爰賦三首相贈，兼為本所、本會詩家榮獲社會及學界重視而慶之賀之也。是為序。
                                                 其           一
           宅近龍山祖氏洪,胤施香火孟嘗風。護鄉愛土詩明志,文化維揚一代雄。
                                                 其           二         
           尋梅七絕占春先,而立詩才鹿港妍。書畫俱優民俗尚,風華半線賴君傳。
                                                 其           三
           懷古尋根舊跡憑,情鍾吟卷歲時仍。名家序介藏山必,栗里陶公允並稱。