或曰：詩有學古今勢一十七種，具列如後：

第一、直把入作勢：　直把入作勢者，若賦得一物，或自登山臨水，

有閒情作，或送別，但以題目為定；依所題目，入頭便直把是也。

皆有此例。昌齡《寄驩州》詩入頭便云：「與君遠相知，不道雲海深。」

又《見譴至伊水》詩云：「得罪由己招，本性易然諾。」

又《題上人房》詩云：「通經彼上人，無迹任勤苦。」

又《送別》詩云：「春江愁送君，蕙草生氛氳。」

又《送別》詩云：「河口餞南客，進帆清江水。」

又如高適云：「鄭侯應棲遑，五十頭盡白。」

又如陸士衡云：「顧侯體明德，清風肅已邁。」

◎高適《同羣公題鄭少府田家》此公昔任白馬尉，今寄住滑臺

鄭侯應悽惶，五十頭盡白。昔為南昌尉，今作東郡客。

與語多遠情，論心知所益。秋林既清曠，窮巷空淅瀝。

蝶舞園更閒，雞鳴日云夕。男兒未稱意，其道固無適。

勸君且杜門，勿歎人事隔。

【棲遑】奔忙不定。全唐詩作【悽惶】悲傷恐懼。

◎陸機《贈顧交阯公真》交州刺史顧袐，字公真。

顧侯體明德，清風肅已邁。發迹翼藩后，改授撫南裔。

伐鼓五嶺表，揚旌萬里外。遠績不辭小，立德不在大。

高山安足淩？巨海猶縈帶。惆悵瞻飛駕，引領望歸旆。

第二、都商量入作勢：　都商量入作勢者，每詠一物，或賦贈答寄人，

皆以入頭兩句平商量其道理，第三第四第五句入作是也。皆有其例。

昌齡《上同州使君伯》詩言：「大賢奈孤立，有時起絲綸。

伯父自天稟，元功載生人。」（是第三句入作）。

又《上侍御七兄》詩云：「天人俟明略，益稷分堯心。利器必先舉，

非賢安可任。吾兄執嚴憲，時佐能鉤深。」（此是第五句入作勢也）。

第三、直樹一句，第二句入作勢：

直樹一句者，題目外直樹一句景物當時者，第二句始言題目意是也。

昌齡《登城懷古》詩入頭便云：「林藪寒蒼茫，登城遂懷古。」

又《客舍秋霖呈席姨夫》詩云：「黃葉亂秋雨，空齋愁暮心。」

又：「孤煙曳長林，春水聊一望。」

又《送鄢賁覲省江東》詩云：「楓橋延海岸，客帆歸富春。」

又《宴南亭》詩云：「寒江映村林，亭上納高潔。」

（此是直樹一句，第二句入作勢。）

◎王昌齡《宴南亭》

寒江映村林，亭上納鮮潔。楚客共閑飲，靜坐金管闋。

酣意日入山，暝來雲歸穴。城樓空杳靄，猿鳥備清切。

物狀如絲綸，上心為予決。訪君東溪事，早晚樵路絕。

【鮮潔】鮮明潔淨。《說苑》雜言：「蒙不清以入，鮮潔以出，似善化。」

第四、直樹兩句，第三句入作勢：　直樹兩句，第三句入作勢者，

亦題目外直樹兩句景物，第三句始入作題目意是也。

昌齡《留別》詩云：「桑林映陂水，雨過宛城西。留醉楚山別，陰雲暮霋霋。」

（此是第三句入作勢也。）

第五、直樹三句，第四句入作勢：　直樹三句，第四句入作勢者，

亦有題目外直樹景物三句，然後即入其意，亦有第四第五句直樹景物，

後入其意，然恐爛不佳也。昌齡《代扶風主人答》云：

「殺氣凝不流，風悲日彩寒，浮埃起四遠，遊子彌不歡。」（此是第四句入作勢。）

又《旅次盩厔過韓七別業》詩云：「春煙桑柘林，落日隱荒墅。泱漭平原夕，

清吟久延佇。故人家於茲，招我漁樵所。」（此是第五句入作勢。）

【盩】張流切。【厔】陟栗切，音『窒』，『珍』入聲。『盩厔』﹝知﹞聲母雙聲。

◎王昌齡《代扶風主人答》

殺氣凝不流，風悲日彩寒。浮埃起四遠，遊子彌不歡。

依然宿扶風，沽酒聊自寬。寸心亦未理，長鋏誰能彈。

主人就我飲，對我還慨歎。便泣數行淚，因歌行路難。

十五役邊地，三回討樓蘭。連年不解甲，積日無所餐 。

將軍降匈奴，國使沒桑乾。去時三十萬，獨自還長安。

不信沙場苦，君看刀箭瘢。鄉親悉零落，塚墓亦摧殘。

仰攀青松枝，慟絕傷心肝。禽獸悲不去，路傍誰忍看。

幸逢休明代，寰宇靜波瀾。老馬思伏櫪，長鳴力已殫。

少年與運會，何事發悲端。天子初封禪，賢良刷羽翰。

三邊悉如此，否泰亦須觀。

第六、比興入作勢：　比興入作勢者，遇物如本立文之意，

便直樹兩三句物，然後以本意入作比興是也。昌齡《贈李侍御》詩云：

「青冥孤雲去，終當暮歸山。志士杖苦節，何時見龍顏？」

又云：「眇默客子魂，倏鑠川上暉，還雲慘知暮，九月仍未歸。」

又：「遷客又相送，風悲蟬更號。」

又崔曙詩云：「夜臺一閉無時盡，逝水東流何處還。」

又鮑照詩曰：「鹿鳴思深草，蟬鳴隱高枝，心自有所存，旁人那得知。」

案：李侍御，即李邕也。

◎鮑照《代別鶴操》

雙鶴始起時，徘徊滄海間。長弄若天漢，輕軀似雲懸。

幽客時結侶，提攜游三山。青繳凌瑤台，丹羅籠紫煙。

海上悲風急，三山多雲霧。散亂一相失，驚孤不得住。

緬然日月馳，遠矣絕音儀。有願而不遂，無怨以生離。

鹿鳴在深草，蟬鳴隱高枝。心自有所存，旁人那得知。

第七、謎比勢：　謎比勢者，言今詞人不悟有作者意，依古勢有例。

昌齡《送李邕之秦》詩云：「別怨秦楚深，江中秋雲起。（言別怨與秦、楚

之深遠也。別怨起自楚地，既別之後，恐長不見，或偶然而會，以此不定，

如雲起上騰於青冥，從風飄蕩，不可復歸其起處，或偶然而歸爾。）

天長夢無隔，月映在寒水。」（雖天長，其夢不隔。夜中夢見，疑猶相會，

又如別。忽覺，乃各一方互不相見，如月影在水。至曙，水月亦了不見矣。）

◎王昌齡《送李邕之秦》全唐詩作《送李十五》

怨別秦楚深，江中秋雲起。天長杳無隔，月影在寒水。

第八、下句拂上句勢：　

下句拂上句勢者，上句說意不快，以下句勢拂之，令意通。

古詩云：「夜聞木葉落，疑是洞庭秋。」

昌齡云：「微雨隨雲收，濛濛傍山去。」

又云：「海鶴時獨飛，永然滄洲意。」

◎王昌齡《山行入涇州》

倦此山路長，停驂問賓御。林巒信回惑，白日落何處。

徙倚望長風，滔滔引歸慮。微雨隨雲收，濛濛傍山去。

西臨有邊邑，北走盡亭戍。涇水橫白煙，州城隱寒樹。

所嗟異風俗，已自少情趣。豈伊懷土多，觸目忻所遇。

◎王昌齡《緱氏尉沈興宗置酒南溪留贈》

林色與溪古，深篁引幽翠。山樽在漁舟，棹月情已醉。

始窮清源口，壑絕人境異。春泉滴空崖，萌草拆陰地。

久之風榛寂，遠聞樵聲至。海雁時獨飛，永然滄洲意。

古時青冥客，滅跡淪一尉。吾子躊躇心，豈其紛埃事。

緱峰信所剋，濟北余乃遂。齊物意已會，息肩理猶未。

卷舒形性表，脫略賢哲議。仲月期角巾，飯僧嵩陽寺。

第九、感興勢：

感興勢者，人心至感，必有應說，物色萬象，爽然有如感會。亦有其例。

如常建詩云：「冷冷七弦遍，萬木澄幽音，能使江月白，又令江水深。」又

王維《哭殷四》詩云：「泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲，愁雲為蒼茫，飛鳥不能鳴。」

◎常建《江上琴興》

江上調玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，萬木澄幽音。

能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黃金。

◎王維《哭殷四》全唐詩作《哭殷遙》

人生能幾何，畢竟歸無形。念君等為死，萬事傷人情。

慈母未及葬，一女才十齡。泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲。

浮雲為蒼茫，飛鳥不能鳴。行人何寂寞，白日自淒清。

憶昔君在時，問我學無生。勸君苦不早，令君無所成。

故人各有贈，又不及生平。負爾非一途，慟哭返柴荊。

第十、含思落句勢：　含思落句勢者，每至落句，常須含思；

不得令語盡思窮；或深意堪愁，不可具說。即上句為意語，

下句以一景物堪愁，與深意相愜便道。仍須意出感人始好。

昌齡《送別》詩云：「醉後不能語，鄉山雨雰雰。」

又落句云：「日夕辨靈藥，空山松桂香。」

又：「墟落有懷縣，長煙溪樹邊。」

又李湛詩云：「此心復何已，新月清江長。」

案：『湛』《全唐詩逸》中作『堪』，下同。

第十一、相分明勢：

相分明勢者，凡作語皆須令意出，一覽其文，至於景象，恍然有如目擊；

若上句說事未出，以下一句助之，令分明出其意也。

如李湛詩云：「雲歸石壁盡，月照霜林清。」

崔曙詩云：「田家收已盡，蒼蒼唯白茅。」

第十二、一句中分勢：　一句中分勢者，「海淨月色真。」

◎王昌齡《送韋十二兵曹》

縣職如長纓，終日檢我身。平明趨郡府，不得展故人。

故人念江湖，富貴如埃塵。迹在戎府掾，心遊天台春。

獨立浦邊鶴，白雲長相親。南風忽至吳，分散還入秦。

寒夜天光白，海淨月色真。對坐論歲暮，絃悲豈無因。

平生馳驅分，非謂杯酒仁。出處兩不合，忠貞何由伸。

看君孤舟去，且欲歌垂綸。

第十三、一句直比勢：　一句直比勢者，「相思河水流。」

◎李頎《題綦毋校書別業》

常稱挂冠吏，昨日歸滄洲。行客暮帆遠，主人庭樹秋。

豈伊問天命，但欲為山遊。萬物我何有，白雲空自幽。

蕭條江海上，日夕見丹丘。生事非漁釣，賞心隨去留。

惜哉曠微月，欲濟無輕舟。倏忽令人老，相思河水流。

第十四、生殺回薄勢：　生殺回薄勢者，前說意悲涼，後以推命破之；

前說世路伶俜榮寵，後以至空之理破之入道是也。

《史記》賈生列傳：「萬物回薄兮，振蕩相轉。」

潘岳《秋興賦》：「四時忽其代序兮，萬物紛以迴薄。」薄，迫也。

第十五、理入景勢：　理入景勢者，詩不可一向把理，

皆須入景，語始清味。理欲入景勢，皆須引理語入一地及居處，

所在便論之，其景與理不相愜，理通無味。昌齡詩云：

「時與醉林壑，因之墮農桑，槐煙漸含夜，樓月深蒼茫。」

第十六、景入理勢：　景入理勢者，詩一向言意，則不清及無味；

一向言景，亦無味。事須景與意相兼始好。

凡景語入理語，皆須相愜，當收意緊，不可正言。

景語勢收之便論理語，無相管攝。方今人皆不作意，慎之。

昌齡詩云：「桑葉下墟落，鵾雞鳴渚田，物情每衰極，吾道方淵然。」

第十七、心期落句勢：　心期落句勢者，心有所期是也。

昌齡詩云：「青桂花未吐，江中獨鳴琴。」

（言青桂花吐之時，期得相見；花既未吐，即未相見，所以江中獨鳴琴。）

又詩云：「還舟望炎海，楚葉下秋水。」

（言至秋方始還。此《送友人之安南》。）