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「柔順忍、隨緣不變」的補充
熱度 2
【四忍】：伏忍、柔順忍、無生忍、寂滅忍。
1. 伏忍是初心行者，欲忍順逆境，先須調伏其心；
2. 柔順忍是調伏其心既久，遇境遇緣，不須勉強抑制自然能忍，此時之心，柔和善順，同塵和光；
3. 無生忍是聖位中的人，達一切法本自不生，情與非情，皆是緣生無性，當體即空，因此於無性法中，忍心不動，親證無生；
4. 寂滅忍是果位聖人，徹證涅槃寂滅境界，動靜二相，皆契如如。
【隨緣不變】
「隨緣不變、不變隨緣」這是華嚴經、大乘起信論中的重要精神。
「不變隨緣」是佛境界，他的法身不變，卻能隨眾生機緣示現教化。
「隨緣不變」是菩薩境界，他能出污泥而不染，初得無生法忍、證入根本智後，漸漸能得後得智（方便智），隨順眾生機緣，而不起煩惱。
1. 伏忍是初心行者，欲忍順逆境，先須調伏其心；
2. 柔順忍是調伏其心既久，遇境遇緣，不須勉強抑制自然能忍，此時之心，柔和善順，同塵和光；
3. 無生忍是聖位中的人，達一切法本自不生，情與非情，皆是緣生無性，當體即空，因此於無性法中，忍心不動，親證無生；
4. 寂滅忍是果位聖人，徹證涅槃寂滅境界，動靜二相，皆契如如。
【隨緣不變】
「隨緣不變、不變隨緣」這是華嚴經、大乘起信論中的重要精神。
「不變隨緣」是佛境界，他的法身不變，卻能隨眾生機緣示現教化。
「隨緣不變」是菩薩境界，他能出污泥而不染，初得無生法忍、證入根本智後，漸漸能得後得智（方便智），隨順眾生機緣，而不起煩惱。
