學員眼裡的一青-------我們的驕傲哪兒去了？

彭城柳三

我們的驕傲哪兒去了

                           學員眼裡的一青

      文/雪峰心寒

    那天晚上在山莊遇到柳三老師，問了一聲老師好，接著就發出一張笑嘻嘻的表情圖片。老師問我笑啥，我說“看到您高興唄”。老師隨即便說：“也是哈，要是看到我就哭，那就麻煩了”。我們幾個都偷偷笑了起來。
      老師說話向來風趣幽默，“哭”這個話題打開了老師的話匣子，我們就著這個話題一路說下去。老師半真半假地說：“我最近在研究哭，發現哭也是一種學問。”聽了老師的話，我饒有興致地在心裡盤算，不知道今天老師會帶來什麼樣的精彩。“從全國各地的哭腔來看，屬山東、河北的最為特別，尤其是山東的哭腔。山東一帶是這樣哭的，要哭出山東柳琴的味道。嘴裡還得念叨：‘八仙桌子靠後牆，太師椅子在兩旁。想起我那苦命的誰誰呀，止不住就淚兩行’。看看，這個有詩的韻味不？怪不得古人常說‘周禮盡在魯也’。那時候我鄰居一個老爺爺去世了，老家來人，就是這樣哭的，那腔就是山東柳琴的腔。河北不是這樣的。河北呢，是哭前先來一首似詩非詩的詩，例如 哭前先來一段‘八月中秋雁南飛,一聲吼叫一聲悲,大雁倒有回來日,死去亡魂不回歸。’然後扯開嗓子去哭，要哭出真假嗓音。後來一琢磨，這個是河北梆子的味道。是吧，雪峰？”我們這從我記事也不曾有過這樣的記憶，只好實話實說：“我們這已經沒有了這些老規矩了。老師歎口氣說：“唉，現在的年輕人，連傳統文化都不學了。”

   很早的時候一直以為老師年紀一定不小了，後來才知道根本不是。老師稱我為年輕人，其實也只比我大幾個月而已。老師不但精通詩詞歌賦，而且博古通今，讓我越來越敬仰。想想老師說的話，不僅內心感慨：是啊，我們現在的人還有多少人記得那些已經流傳了幾千年的傳統呢？到我們這一代，在現代社會的衝擊下，在西方文化、現代技能、現代文化的入侵下，許多真正中國特色的東西——傳統習俗、傳統文化、傳統技藝都在迅速消亡，在短短幾十年的功夫迅速的土崩瓦解、瀕臨滅絕。那些我們曾經引以為傲的、那些被人看了眼紅的、讓他們露出貪婪本性的東西，再如此下去，也許幾十年後，等那些懂得的老一輩成了歷史，而我們和下一代、下下一代，從頭到腳全都成了新生的娃娃，沒有了傳統，新文化不過是每天在模仿別人，活在別人的陰影裡。我們還憑什麼驕傲和自豪？而別人又憑什麼尊敬我們呢？隨著年齡的增長，我也在想：我們為什麼會這樣呢？我們究竟是如何失去了我們的驕傲的呢？這恐怕是個很長很複雜的話題。

    當我們的駝隊順著絲綢之路走向西方，當我們的寶船飄洋過海下西洋時，許多地方還是蠻荒之地，那時我們是世界的潮流，我們有高昂著的頭。而當鐵蹄踏破我們國門的時候，被踐踏的、被踩在他們腳下的不只是那些古玩字畫、勞苦百姓，還有我們曾經高昂的頭顱。那些貪圖享樂的統治者對內殘酷壓迫，對外除了退讓就是獻媚討好，越是繁榮的地方越是卑微起來，敢昂著頭走路的人越來越少。中華民族擁有的無數珍寶，被那些貪婪的強盜看得瘋狂且自卑。圓明園被洗劫一空，拿不走的就是放一把火也不留下。這是一種野蠻，也是一種民族文化自卑心理所演變來的嫉妒與憎恨，既然我不能擁有，那就摧毀你的擁有。
    那時的社會已無人能為國人撐起一片天空，於是很多人不得不收斂了驕傲的姿態學會了彎著腰走路，用仰視的角度看那些曾經的蠻夷。他們笑了，彎腰的人也跟著笑了。到了現代的人，為了麵包和牛奶，為了金錢和權利，討好那些蠻夷，開始向他們獻媚：看我們都在學你們說話，我們都在學你們穿衣，我們都在學你們唱歌，我們都在學你們……原本自己的驕傲被收拾起來，放在了不起眼的角落。漸漸地習慣成自然，“破舊的東西”都成了壓箱底的，而如今下一代、下下代已然因為生活在這些討好的方式中越來越失了本真，對箱子底下的東西嗤之以鼻了。殊不知，這些正是那些蠻夷垂涎三尺都得不到的寶貝，而如今一個個珍寶在瘋狂的浪潮中都漸漸支離破碎了。那些蠻夷一邊像逗弄寵物狗一樣地嘲笑著，一邊扭過頭露出猙獰的奸計得逞的鄙夷。
    記得有一則短文大意是：一個官員跑到英國女王跟前說：“中國的電視賣到英國來了，到處都是，要不要抵制。”女王回答：“等他們的電影進來了再向我彙報”。由此可見，物質擁有雖然可以鋪天蓋地，但精神若一片荒蕪，是不足為懼的。他們忌憚的是中國文化的復蘇，中國文化的蔓延，那將使他們心中的恐懼像洪水一般到處氾濫。
      我們都知道，泰國有人妖，日本有女優……英國有耶誕節、情人節……這都是他們國家的傳統，綿綿不絕，在世界上也是出了名的。而我國的許多傳統卻在面臨絕跡的隱憂。國外有歌劇我們學歌劇，國外有幽默劇我們學幽默劇，我們本國的呢？我們的京劇呢？我們的評劇呢？豫劇、粵劇、皮影……都哪裡去了？難道我們的這些不比他們的有價值？如果這些一直活躍在人們的視線裡，又怎麼是如今一般凋零景象後繼無人？每當看著我們縣的地秧歌，就覺得心痛。年輕人從小脫離了傳統文化的土壤，教育中沒有，人們的觀念也就淡了，只被導向浸泡在現代化中，都追著勁歌漫舞不亦樂乎，那些真正熱愛傳統的只有古稀之年的老人們，每次演出依然活躍著，這難道不是我們的悲哀嗎？我一直覺得這與我們的導向有著很大的關係，在很長時間裡，我們這些傳統被冷落，無人問津。我們都熟悉的趙麗蓉老師，之所以出名是因為她晚年的小品，而她做了一輩子的評劇卻讓她默默無聞。這難道不值得我們深思嗎？這難道不值得我們的導向們反省嗎？      
      我們的古文化燦爛奪目，從《詩經》到諸子百家，從漢賦到唐詩、宋詞、元曲、明清的小說，多少文化瑰寶在文化的長河裡閃爍著熠熠光輝？而如今呢？在文化斷層的這些年裡，我們這些成長在斷層裡的人，還有多少懂得這些？古詩詞教育已經淡出了基礎教育的視線，所學也不過是幾首如“床前明月光”一般家喻戶嘵的詩詞罷了。難道這些古文化不值得我們學習嗎？難道那些到處氾濫的泡沫文學值得我們驕傲，能夠成為千古流傳的經典嗎？
     僅從我與古詩詞來說，前年暑假之前我對平平仄仄是一竅不通，甚至連仄讀什麼都不知道。那時候覺得古詩詞在歷史的扉頁中已經成了過去式，而不是我們的生活和文字，懂與不懂又有什麼關係呢？不懂不影響我吃穿住行，更不影響我正常工作養家糊口。當我在喜愛文字的路上看得越多，走得越久，便越是感覺自己的淺薄，更為自己原來的想法感到羞愧。沒有了傳統文化的浸潤，我們如江河斷了源頭，寫出的東西顯得蒼白無力。我們連自己的傳統文化都知之甚少了，又憑什麼說自己有五千年的文化積澱？難道就靠著貨架上待售的唐詩宋詞嗎？
    曾經在一個朋友的對聯群裡很安靜地看了半年，幾乎不說話，看著她們對對子、寫詩，我感到自己像井底之蛙，仿佛和她們不是一個世界的，因為我對古詩詞的常識不過是小學課本、初中課本裡的幾首古詩詞而已。我羡慕他們，為自己的無知感覺悲哀。作為一個中國人，一個中國文字愛好者，我們應該懂得一些。就是在那時，我開始覺得真的應該學學古詩詞了。作為中國文人在自己的傳統文化古詩詞方面知識一片空白、一無所知，大家想想不覺得很可怕麼？
    去年曾經有一條新聞，說是上海小學課本要刪除一年級的全部古詩詞教學。我不知道現在他們的課本上是否真的刪除了。記得當時我很震驚。也很有一種無奈與絕望。突然我想到了“去zhongguo化”這一個詞，想到了臺灣，臺灣一部分人為了達到自己的某些政治目的，為了向某些國家示好，不就是大肆修改教科書麼？日本為了否認他們在侵略期間犯下的滔天罪行，不是也一再修改教科書嗎？而在我們中華民族的土地上，有人卻要刪除古詩詞教學，那些管理者們在想什麼、在做什麼呢？不要說什麼在課外閱讀中規定要背誦多少，教材是一種導向，如此的導向，是在向大眾宣傳什麼、暗示什麼呢？我們如今滿天飛的英語從小學三年級就學習，難道它真的比我們的古詩詞對國人的素質提高更重要嗎？我並不否認多學一門外語有什麼不好，但作為基礎教育，我們是否應該重新審視一下我們的民族，審視一下什麼是更有利於提高國民素質，提高文化內涵的呢？餘以為，一個民族固然不可以固步自封，但也不可以全盤否定大換血，若沒有了自己的傳統，你還有什麼可以驕傲呢？

   時間已經從百年前的戰爭中走出來很久，我們的主權立起來了，我們的物質生產也遍佈世界了，我們的精神、我們的文化呢？是否也重新引領了世界？提起我們的古文化世界為之豎起大拇指，提起我們的現代文化我們是否也可以把頭昂得高高的呢？我們更應該從自己開始反省，從自己開始做起，重新樹立我們的驕傲。人生一世多麼渺小，不如俯下身子多看看、多聽聽、多學學，這個世界會帶給我們更多的精彩，我們自己也會變得更加寬容與謙和。

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