瀛社風義錄序（民97年秋）

惜餘齋主人

詩者，乃是最精緻之文學創作。而文學創作為創作者將深入日常生活中所蒐集到的藝術素材，經過觀察、體驗、分析等程序後，利用形象思維與邏輯思維，透過審美意識和藝術技巧而加以錘鍊、修飾、重組所創造出來之藝術作品。也是創作者內心情感之發攄，古人所謂「心聲心畫」者也。吾臺數百年以來之文學，自始即以詩為主流。

本會成立於一九○九年（日明治四十二年），初名「瀛社」。緣時當日據，任職《臺灣日日新報》林湘元、李逸濤、謝汝銓諸氏，深恐固有文化為東夷所消滅，倡首而創設者。成立之初，與臺中櫟社、臺南南社鼎足而居領導地位。數十年來，南、櫟二社，皆已相繼走入歷史，唯本會延續至今而活動未曾稍戢。於今適逢本會百齡之慶將屆，顧曩於六秩、七秩、八秩、九秩皆有紀念集之梓行，唯各集於閒詠與社課之作，皆未區分而一併收錄。而本屆既有《十年題襟集》之輯，故本集概以閒詠之作為限。由於係由各會友自行提出，再經揀選其文從語順者錄之，偶有與社課題目相同，或即社課之作，敬祈諒之。

本島詩壇大都以擊缽號召，同一題目，動輒數百首。復因題材、體韻之限，積數百篇如出一手，宜乎令人生厭。要知擊缽之作，祇屬學習中之一個進程，乃三五文友間借此以為進步程度之衡準而已，當之遊戲文章可也。然而本省詞壇積習難返，每有詩會，率皆依賴詞宗之出題、限韻，竟有云不加命題限韻無從著筆者，如此何異強範數百人為一人之詩思哉。

……藝術作品之內涵，乃是由模仿而躋於創作。文學亦屬藝術之一環，必須具有創造性之思維（諸如新知識、新概念等），方能產生新作品。是故藝術工作者恆須可貴之首創精神，勇於探索、敢於嘗試，以創造出新的藝術形象、藝術格調、藝術手法。至期全體會友，皆能突破此一瓶頸，積極朝向抒發性情之閒詠作品發展，以求達到更為高遠的藝術境界。

後兩段文字請我社同仁及社大同學細加體會