古詩一首介伯元夫子八秩冥壽

惜餘齋主人

古詩一首介伯元夫子八秩冥壽          林正三

章貢出賢豪，徽名永不朽。童丱逾倫儕，時輩誰抗手。

為學如積山，壘土卒成阜。弱冠坐鱣堂，菁莪化育久。

小學素精詣，審音渾不茍。皇皇卅二部，古韻作樞紐。

獨擅一家言，賢聲溢眾口。門派承章黃，勳績盛紫綬。

踵武眉山翁，詩書文並偶。著作早充棟，輝光爛北斗。

愛國心最堅，傳薪恥人後。社團屢開創，輒輒任導首。

風氣長拓開，孰能出其右。學術暢交流，兩岸力奔走。

嗟余早失學，庸碌近耆耇。幸得瞻黌門，銅鐘得親扣。

有教信無類，宮牆窺側牖。循循常規礪，良鍼輒勸誘。

獲益誠已多，恩深愈師友。牆外村野人，戴德高並厚。

值茲陟八豑，良辰際冥壽，拙我慚無文，蕪詞強獻醜。

公今在天國，哂然且進酒。陰陽雖異路，感格詎曰否。

惜餘齋主人

陳新雄教授事略
先生諱新雄，字伯元，民國二十四年生，祖籍江西省贛縣。先生七歲，啟蒙讀書，因聰穎過人，未及一年，已識字兩千餘。民國三十八年，從尊翁  定湛公隨軍遷臺，其後定居於板橋。先生就讀臺北建國高中時，因閱及潘重規教授駁論簡體字之說，對潘教授心生仰慕。畢業之後，以第一志願考上師大國文系，潘教授時為系主任，已識先生美璞待琢，良材可塑，大一下學期，林尹教授講授國文課程，對先生更是賞識有加，此為先生蒙林教授著意栽培之始也。
先生生前所念念不忘者，即受惠於恩師林尹教授者最多，諸如小學、詩文之基礎，皆蒙恩師親自垂教。大學結業後，分發至師大附中任實習教師，並承推薦，受聘為東吳大學中文系兼任講師，主講「聲韻學」，時方二十四歲，為當時各大學講師最年輕者。先生二十九歲，與夫人葉詠琍女士結婚，林教授賀詩有云：「七年壇坫誨諄諄，為汝知津可出塵。」對先生殷切之期望，溢於言表。民國五十八年二月，待先生以《古音學發微》論文，榮獲國家文學博士時，高明教授稱為「元元本本，殫見洽聞」，許世瑛教授評為「成一家之言」，林教授更讚許為「青出於藍」。從此先生於學界，日益嶄露頭角。
先生治學嚴謹，博涉經子史集，其碩士論文《春秋異文考》，為程發軔教授所指導，誠為先生經學之奠基。先生平日勤讀古書，舉凡文獻要籍，無不圈點精讀，於聲韻、訓詁、文字領域，用功尤深，故抒發見解最多，所倡古韻三十二部、群母古讀等說，向為學界所推崇。先生亦喜為詩詞，古詩人中，特鍾於蘇東坡，蓋器識風骨最為相契也。先生授業，廣設講席，除於師大國文系所外，並曾於東吳、文化、輔大、政大、高師、文藻、華梵等校，講授經學、小學及東坡詩詞等課。先生談經則明究訓詁，論小學則條理明暢，吟詩詞則聲情動人，諸生得聞珠玉，無不企盼仰慕，期聆嘉音，受聘為文化中文系主任時，更是聲聞學界，傳為美談。先生春風化雨，海內外均霑，四十二歲即應聘為美國喬治城大學中日文系客座教授，四十八及五十四歲，兩次赴香港浸會學院中文系，擔任高等及首席講師，亦嘗應邀至日本，於「大東文化大學中國語文科學術交流會」擔任講座，晚年居美期間，則時時應邀為華人社團講授詩詞作法及欣賞，誠因先生善誘能教，故無論遐邇，聞風嚮慕。
先生為聚集國內人才，促進研究風氣，奔走呼籲成立各種學會，故今之聲韻、文字、訓詁、經學研究等學會，先生或為創辦者，或為理事長，振臂一呼，風起雲興，帶動學術之發展，先生之功實不可沒。先生更趁第二次赴港講學之便，與浸會學院中文系主任共同舉辦「中國聲韻學國際學術研討會」，邀請海峽兩岸學人共聚一堂，開創學術交流新局。先生從此展開大陸學術之旅，足跡幾遍大江南北，且與大陸學人相交頗契，嘗應邀至北京清華大學中文系，擔任客座教授兩個月。
方先生五十七歲時，初學電腦，才半年，已然熟悉使用，並發表〈倉頡檢字法與文字構造的關聯〉一文。先生輸入時，單以左右食指快速敲鍵，自詡為「一指神功」。爾後先生之著作，皆親自打字，上課之際，亦融入簡報系統，自謂「教室應像電影院」。先生對於多媒體科技，頗能知新與應用，六十歲出版《詩詞吟唱與賞析》一書，即附有先生親自吟唱之錄影帶，且因有此認知，方識文字數位化之重要。
先生為人，孝友溫恭，誠樸堅毅，既承章、黃之風，實而不夸，亦秉師門之訓，知行合一。於講學之餘，多次參與字書之編輯，諸如教育部標準字體之研訂、《中文大辭典》、《大學字典》、《國民字典》、《字形匯典》、《大辭典》、《新辭典》等，先生或為主編，或為編輯。民國八十三年，先生因赴韓國參加「第二屆漢字文化圈內生活漢字問題國際研討會」，深感運用電腦，保護傳統漢字正體之切要，遂於返國之後，建議教育部編輯《異體字字典》，藉以整合亞洲漢字，宣揚標準字體。歷經六年，書方殺青，先生奉派前往日本東京，以代表團顧問身分，參加「漢字標準化資訊會議」，於會中展示成果。此書蒐羅古今漢字字形十萬餘，當是自古以來，文字整理規模最巨大者，且以數位方式編輯，艱辛複雜自不待言，然先生身為副主任委員，全程參與，親力督導與協助，既具真知卓見，復能躬行實踐，絕非夸夸言談而已。
先生任教四十年，屆齡榮退時，自撰感賦詩云：「親恩師德心常記，俯仰無慚日麗天。」退休之後，先生漸能挪出較多時間赴美與家人相聚，然仍時時惦記國內學術之發展。先生曾言：「石禪夫子當年於師大開講《論語》，歡迎各界人士前來聽講，座無虛席。」言下之意，頗多感佩。此當即先生晚年，健康雖漸不佳，仍欣然接受「聲韻學學會」請託，設置「聲韻講座」之故。講座設於師大，由入門講至古音，先生藉每年由美返臺授課之際，每逢週六開講，每次三小時，聽眾來自各校學生及民間詩人，輒亦無虛席。先生連講四年，從不缺課，縱於堂上突感不適，臨時就醫之後，亦立即返回續講。先生曰：「座中有自中部一早趕來聽課者，不宜辜負。」
自七十歲之後，先生體力明顯不如往昔，然仍勤於治學、授課、演講，除主講「聲韻講座」之外，先生之《訓詁學．下冊》、《廣韻研究》、《聲韻學》、《文字學》等大作陸續出版。仰慕先生之名，欲入門牆者，無論博碩士生，先生皆欣然接受。先生云：「治小學頗難，今日願學者已少，彼既有心，吾又何忍拒之？」若此收朋勤誨，絕學賴續之精神，先生榮獲教育部教學特優教師獎勵，師大並授予先生「名譽教授」稱號，允為實至名歸也。
先生一生勤於著作，學術藝文，大小篇章，積三百餘種，專著鴻論即有二十餘本。專著之中，《古音研究》，既集古今研究之大成，並見新說之發明；《廣韻研究》，則申發研治之基礎，精研韻書之成就；《聲韻學》，則明示學術之體系，引領入門之方法；《訓詁學》，則梳理釋義之方式，說明工具之運用；《文字學》，則承繼章、黃之學說，析述條例，闡明正解。《鍥不舍齋論學集》、《文字聲韻論叢》等，則見解精闢，確論宏發；另有《東坡詩選析》、《東坡詞選析》、《伯元倚聲‧和蘇樂府》、《伯元吟草》等書，酬唱吟誦，琳瑯滿目；其於報端所寫專欄，關心世局國是，風聲雨聲，不失書生本色。先生嘗云：「高郵王念孫因長壽，故能多著作，庶幾得以天年，當亦如斯。」今觀先生成就，未及石臞先生之齡，珠璣之語，已斐然可觀，學子詳參，望重儒林。
民國九十八年年底，先生赴醫院體檢，並忙於舉辦「林尹教授百歲冥誕紀念學術研討會」，邀約海內外學人共襄盛舉。奔波之餘，遵醫囑返院複檢，赫然發現肝臟已見腫瘤。經過治療，先生尚可勉強參與學術活動。前年十月，先生偕夫人帶領門下弟子，赴大陸河南南陽師範學院，參與該校特為先生舉辦之「陳伯元先生文字音韻訓詁學國際學術研討會」，備感顯榮，並於會中發表〈求學問道七十年〉演講。會後返臺，旋即赴美就醫療養。今年五月，先生於美，為詩挽黃天成教授，詩中有曰：「不見先生已有年，病肝病肺莫陪筵」、「相期百歲都將去，望影猶縈薪火傳」。縱然已覺身心漸竭，薪傳之責，仍不敢稍忘，此即先生堅毅之本質也。
先生曾發表〈文化傳承與小學語文教材〉一文，闡述小學生宜讀寫分途，多識字、多讀詩文；先描紅，再練帖之教育理念。去年年底，曾函囑門下弟子曰：「聞南陽擬設一小學，將試行吾之教育理念，若身體尚可，吾當親往，作幾次演講，以資鼓勵。」故先生本規畫於近期內返臺定居，暫作休息後，轉赴大陸，卻因宿疾轉劇，終至藥石罔效，於美國當地時間七月三十一日晚上八時四十五分，溘然長逝，享壽七十有八。消息傳來，親友弟子，無不失聲哀慟，悲悽莫名。先生之驟逝，有如星之墜，月之隱，然相信先生之學，正如日之昇，風之行，先生之人品與學術，皆將影響深遠矣。
先生德配葉詠琍女士，為國內知名兒童文學專家，與先生結褵數十年，鶼鰈情深，育有二子二女。長子曰昌華，美國馬里蘭大學國際財務管理學碩士，現任聯邦訊委會規費組高等分析師，娶妻陳氏；次子曰昌蘄，馬里蘭大學通訊管理學碩士，現任美國思科公司資深系統工程師，娶妻王氏；長女曰逸菲，馬里蘭大學商學系畢業，適美籍麥銳志先生；次女曰逸蘭，馬里蘭大學管理學碩士，適美籍日裔宮本泰先生。子女出眾，賢媳秀慧，佳婿乘龍，可謂滿門皆俊傑，桐枝必衍慶。先生闔府信奉基督，相信此刻先生已安息主懷，與主同在樂園，願主耶穌親自安慰先生家人，賜予心靈平安。
夫淑德天成，英氣自豪，直道而行，方能鍥而不舍。先生一生，傳揚師說，著作等身，研訂字體，編輯字書，創設學會，交流兩岸，桃李天下，入門牆者逾百，實為肩承章、黃之學，勇於開創新局第一人。蘇東坡譽韓文公曰：「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。其生也有自來，其逝也有所為。」先生詩詞，向與東坡居士心照神交，今藉此語讚頌先生，信以先生才德與風骨，足可稱之。祈願先生無論幽明，浩然之氣長存，器識學問永傳人間。

陳新雄教授治喪委員會﹝顏崑陽教授撰文﹞

梅僧

林老師是否可對夫子稍做介紹？