01-聲韻學研究方法

惜餘齋主人

聲韻學之研究方法

閩南語聲韻學之研究，乃是運用科學的方法，去分析聲韻學上「反切」、「陰陽」、「清濁」、「開合」、「洪細（等呼）」、「發聲、送氣、收聲」及「文白對應」、「音變」、「訛讀（形符類化、音符類化）」等術語，術語一明，於聲韻一門，思過半矣。與乎藝文創作不同之處，在於藝文創作乃是主觀的，感性的；而治聲韻之學，須是客觀的，理性的及科學的。以此認知，去研究聲韻之學，方不致誤入歧途。

所謂「河洛音」者，即漢文（漢字）之音韻，漢字之音讀有「古音、今音」；「語音、讀音」；「南音、北音」；「轉音、變音」；「正音、訛音」之別。明乎此，則左右逢源，無往而不利矣。

【斤斤】一詞音讀

詩人，於字音之要求，特宜講究，蓋有涉於平仄格律故也。古典詩（尤其是近體詩）有其一定之平仄格律，如有誤用，勢必招致識者之譏。如【斤斤】一詞，〔《廣韻》居焮切，去焮，見母。（kin3）〕義為「明察」。《詩‧周頌‧執競》：「自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」毛傳：「斤斤，明察也。」陸德明釋文：「斤，紀覲反。」又「過分意」，宋李清照《金石錄‧後序》：「抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間邪？」《漢語大字典》【斤2斤計較】謂「過分計較無關緊要的小事」。皆做去聲讀。

猶記得民國八十年代，台中萬和宮舉辦全國詩人大會，某位詩人將「斤斤計較」一詞之「斤斤」做平聲用，為北部某詞宗評為合式，惹得時任傳統詩學會常務理事之施少峰先生，在理監事聯席會上之公開提出批判。

閩南語有一句俗語，形容眼睛睜得又圓又大為「目珠青斤斤」（mak8cu1 chnn1 ken3 ken3），個人強烈認定應即「斤斤」二字。

「迎」字又讀

【迎】字之另種讀法：〔《廣韻》作「魚敬」切，去映，疑母。（ging7）〕【集韻】【韻會】【正韻】皆作「魚慶」切，去聲。【正韻】：「凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。」《詩經‧大雅‧大明》：「文定厥祥，親迎于渭」是也。廟宇中之神明，雖然神通廣大，然終究無法自己行走，須到廟宇中去迎請，故如「迎媽祖」之「迎」應作去聲讀為正。有一次，南部某詩盟嫁女之歸寧宴舉辦詩人聯吟，有詩人於詩作中「親迎」之「迎」字作去聲用，為北部某詞宗汰去（落選），而為該作者當面質問而譏為「胸無點墨」，凡我詩人，能不慎哉！

「枕」字音讀

枕1〔《廣韻》章荏切，上寢，照母。（cim2）〕1.枕頭。《詩‧陳風‧澤陂》：「有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。」唐白居易〈長恨歌〉：「攬衣推枕起徘徊，珠箔銀鉤迤邐開。」

枕2〔《廣韻》之任切，去沁，照母。（cim3）〕1.以頭枕物。《左傳‧襄公二十五年》：「門啟而入，枕尸股而哭。」唐柳宗元〈始得西山宴游記〉：「到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。」

以是可知，「枕」字當名詞用讀上聲；當動詞用則讀去聲。雖同屬仄聲字，然而從事語言、文章教學者，如將王勃〈滕王閣序〉中「臺隍枕夷夏之交」之「枕」字讀成上聲，必定招致「不學之譏」。此於從事音韻教學者，不可不知也。

「蓼」字音讀

蓼字音讀有四：據《漢語大字典》一、〔《廣韻》盧鳥切，上篠，來。（liau2）〕1.植物名。為一年生或多年生草本。有水蓼、紅蓼、刺蓼等。味辛，又名辛菜，可作調味用。《詩‧周頌‧良耜》：「以薅荼蓼。」毛傳：「蓼，水草也。」2.比喻辛苦。《詩‧周頌‧小毖》：「未堪家多難，予又集于蓼。」毛傳：「我又集于蓼，言辛苦也。」3.見「蓼擾」。4.春秋古國名。在今河南省唐河縣西南。《左傳‧桓公十一年》：「鄖人軍於蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。」5.春秋古國名。今河南省固始縣東北有蓼城岡，即古蓼國之地。《左傳‧文公五年》：「冬，楚公子燮滅蓼。」6.古縣名。南朝梁置。在今河南省固始縣。見清顧祖禹《讀史方輿紀要‧河南五‧汝寧府》。7.姓。見《通志‧氏族二》。二、蓼〔《廣韻》力竹切，入屋，來。（liok8）〕長大貌。《詩‧小雅‧蓼蕭》：“蓼彼蕭斯，零露湑兮。” 毛 傳：“蓼，長大貌。”【蓼2蓼】長大貌。《詩‧小雅‧蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。」毛傳：「蓼蓼，長大貌。」三、蓼〔《集韻》魯皓切，上皓，來。（lo2）〕見「摎蓼」。四、蓼〔《集韻》力九切，上有，來。（liu2）〕見「糾蓼」。

可見「蓼」字四種音讀，用法各有不同。《詩‧小雅‧蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。」目前從事教學者，有將「蓼蓼」讀成「了了」者，不學之過也。

「將」字又讀

〈將進酒〉之「將」字，〔《集韻》《正韻》千羊切，平陽，清。（chion1）〕【韻會】七羊切，音鏘。請也，幾願辭也。《詩‧衛風‧氓》：「將子無怒，秋以為期。」毛傳：「將，願也。」《穆天子傳》卷三：「將子無死，尚能復來。」郭璞注：「將，請也。」【將3進酒】漢樂府《鐃歌》十八曲之一。《樂府詩集‧鼓吹曲辭一‧將進酒》宋郭茂倩解題：「古詞曰：『將進酒，乘大白。』大略以飲酒放歌為言。」宋王灼《碧雞漫志》卷一：「又漢代短簫鐃歌樂曲，三國時存者有《朱鷺》、《艾如張》、《上之回》、《戰城南》、《巫山高》、《將進酒》之類，凡二十二曲。」

目前此音可以說是誤讀得最徹底者，一百個學者中，讀成「chion1」者，找不出一、二個，大都讀成「cion1」，可以說「音義俱失」。