棄文言文 vs. 倡文言文

惜餘齋主人

棄文言文 vs. 倡文言文  引自：人間福報/人間論壇

2017/9/4         |         作者：涂然（台北市／退休人士）

「『天、地、人、你、我、他……』，當今年新入學的小學一年級學生，翻開嶄新的語文課本時，他們會發現，第一課將不再是抽象的拼音字母，而是內涵豐富的漢字。」
這是一則新聞的導言，從自然（天地人）人際（你我他）開宗明義，說明今秋開學國小一年級語文課本的重大革新。但這不是台灣，是大陸。
反觀台灣這邊審課綱，審得文言文「無地自容」，大陸那邊卻修改語文課內容，由一綱多本歸於一統，大幅提升文言文的質與量。對照六十年前由國立編譯館編輯統一教本的台灣，從文革丟掉教科書，到現在重視文化教育的大陸，此消彼長，怎不令人省思。
中國大陸教育部在官網公布的指導方向，是「完善中華優秀傳統文化」，要求小學就得「初步感受漢字之美]，誦讀淺近古詩，從而體驗語言之優美、了解傳統禮儀等。
到了中學，更是加碼古詩文，占全部課文的百分之五十一點七，從《詩經》到清代作品，從律詩、絕句、詞曲到諸子散文，從兩漢論文到唐宋明清小品，都需涵蓋。
這一切，台灣不要嗎？
固然在學習文言文的經歷中，生吞活剝也不少，而成長過來的，淺則說寫流利，進一步可規範行為舉止，深則可思辨。文字有了底，回頭查閱古籍，比學生時代能有更深層的理解和應用，甚至在價值觀的建立、印證人生體悟，都有意義。
課綱的激烈爭執，演變至今，似乎整個方向都在「去中國」，把中華文化最有價值的部分拋棄。學生級的「課綱審查委員」面對媒體大發驚人之語，如：教科書是產品，學生是消費者，產品應該怎樣，當然要問消費者。又如：歌頌唐宋八大家是造神。至於慰安婦的謬說，就不提啦！
今天我們在電視新聞聽到受訪者的語言表達，已是贅字虛詞不勝枚舉，詞彙乾枯更是勉強達意，難道不是輕忽語文教育的結果？
近聞許多台商子女轉學大陸，卻因語文程度不達標，被降級就讀，這甚至包括小學生。如此下去，若申請上了大陸的大學，說不定要先修一年語文，就像很多美國大學，雖然錄取，仍要先修一年英文才能正式入學。我們自己的中文，要淪落為「外文」嗎？
名作家楊渡為文，驚訝他國中兒子的國文課本，僅少數幾篇文章，其他大部分是「心靈雞湯」。
美學大師朱光潛《談美》怎麼談？多為古詩境界、古詩詞句之哲意賞析。王國維《人間詞話》也是寫文詞美學。文言文培養的審美力、表達力，為學子累積的底蘊和素質，未嘗不是社會競爭力。
一生耕耘文字的詩人余光中教授終於出面為我們國文課本請命，他發起的連署快速破萬，可喜的是非常多的教師響應、發聲。值得期待！涂然（台北市／退休人士）