嵌句-騷壇鯽跳盡隨心---七律--

四年級

嵌句-騷壇鯽跳盡隨心---七律--
裁詩抒志何時起？網路粗通至現今。
赤子行文猶未達，歪才走調已經吟。
偏成一格褒尤少，正落三流貶甚深。
嗟幸功名無半點，騷壇鯽跳盡隨心。

嵌句-騷壇鯽跳盡隨心---七律--
騷壇鯽跳盡隨心，斗室神遊為賦吟。
雅集宜詩尤勝昔，前人上陣卻贏今。
凡夫可是攀緣至，我輩原非敝帚斟。
何苦蕭森瀕自閉，合該酬答謝知音。

笠雲生

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四年級吟兄：
滄浪詩話 （詩法篇 第一）學詩先除五俗。詞長似乎疏忽囉！

曉曦

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請教笠前輩，五俗是什麼呢？

四年級

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《滄浪詩話》，宋代嚴羽著。

嚴羽稱此書乃「自家實證實悟」之作[1]，批評了宋代江西詩派的「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」，認為「本朝人尚理而病於意興」，缺乏盛唐詩人「一唱三嘆」的感染力[2]。全書分為〈詩辨〉、〈詩禮〉、〈詩法〉、〈詩評〉、〈詩證〉五部份，末附《答出繼叔臨安吳景仙書》，其中〈詩辨〉最為重要。《詩辨》中說：「盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。」是嚴羽論詩的核心。

《滄浪詩話》有強大的系統性與理論性，如「妙悟」[3]、「氣象」、「興趣」等，作者說「盛唐諸人，惟在興趣；羚羊掛角，無跡可求。」為力矯時弊[4]，《詩法》亦有諸多發明，例如稱「押韻不必有出處，用字不必拘來歷」，很明顯是針對江西詩派、四靈派而發。

《滄浪詩話》不同於儒家經典，並迴避《詩三百》[5]，是佛教傳入的產物，「以禪喻詩」很明顯是受到臨濟宗的影響[6]，臨濟宗大慧宗杲禪師好講「妙悟」[7]。王運熙說嚴羽的「興趣」說有三要素：一是抒情，所謂「詩者，吟詠情性也。」；二是要真實感受和具體形象；三是要含蓄和自然渾成。[8]《福建文苑傳》稱嚴氏論詩「掃除美刺，獨任性靈」。清人馮班不同意嚴羽的說法，作《嚴氏糾繆》一卷加以反駁。錢謙益亦云：「嚴氏以禪喻詩，無知妄論。……不知臨濟、曹洞初無勝劣也。」郭紹虞也表示：「他雖以禪喻詩，然而對禪學並沒有弄清楚。…殊不知乘只有大小之別，聲聞辟支果即在小乘之中。」[9]

阿彌陀佛---佛教徒允許教徒上教堂說阿門--基督教不允門徒拿香
---孰寬容不言可喻----

笠雲生

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四年級詞長： 吟安 ！
抱歉！打擾清興！
清 袁枚有詩曰：「愛好由來落筆難，一詩千改始心安。阿婆猶是初笄女，頭未梳成未許看。」
末學乃基於惜才方提醒你，至於你從俗從雅。則隨緣囉；

笠雲生

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曉曦詞姐吟安！
所謂五俗者：俗字、俗句、俗意、俗體、俗韻。俗乃詩之大忌。切記！切記。

曉曦

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嗯！明白了，當謹記，且慎之。感謝笠前輩撥冗指導，謝謝。

四年級

問好笠老—在6.2011我在雅集，也有同好直言我的詩
俗鄙難耐，我一時性起在雅集發表論述，分四次發表.
--今找出資料..提出我的看法--------
笠老-果然是雅人.雅言箴諫.銘感五內.只是信教隨人---
我深愛律詩..看到律詩漸漸凋零.有感律詩也需要改革-
讓更多的人看懂進而參與..不要故弄玄虛..搞得大家滿頭
霧水-說俗也罷-有點像藝術歌曲流行化..就像李泰祥作曲
演唱那般—通俗優雅兼有—先生看我作品俗了-那我再改進---
感恩哪------

論詩之雅俗----七律
之乎者也皆堪識，鴃舌生詞似可防。
意境幽深騷客賞，才情淺薄俗人望。
凡夫不得譏儒腐，雅士焉能忌卒狂。
何況尊卑難定數，除非自重別無方。
以詩作論歡迎雅俗雙方賡酬之-------

論詩之雅俗(雅方)-----七律
鍊字抒情皆失禮，將名落溷顯無知。
穿梭格律雖遊刃，嬉弄壇場乃潑皮。
俚語單能許開胃，雅言才可免顰眉。
傳承不易唯文化，切忌輕狂就佹詩。

論詩之雅俗(俗方)-----七律
立意遣詞人笑鄙，裁詩入殿剖心聲。
長嘆典雅皆無實，故作猖狂已有名。
久厭迂儒言必正，時提拙賦示難平。
謳吟合世當須度，筆調自然隨俗情。

結論--
歌仔戲重唱功，所以唱得比說的好聽，論詩雅俗，以律詩論辯甚好---
以詩作論，論辯為求勝利，強詞奪理，俗不可耐啊------

後記---
正反雙邊全辯，兩情甘苦共嘗
不負領頭樓主，權充結尾判方
壘審球員兼具，三姑六婆難將
兀是賡酬宏願，無非自贖一場

笠雲生

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四年級詞長吟安：
寫詩與宗教無關。
已故名詩人：劉太希曾說：「一個詩人必須要有：『政治家的抱負，科學家的頭腦，哲學家的思想，藝術家的眼光，宗教家的胸襟。等等……』」你參考吧！

小玉

四年級詞長、笠老、曉曦mm吟安！
細細閲讀，未見四年級詞長之友所謂俗鄙難耐，只是有點情緒，不算俗鄙。我想，詞長大作格律措辞甚講究，但脾氣甚是不舒展，以致詩中痕跡處處。

樓主修正了關鍵句，偶也改下：

比興言讎尚和吟，騷壇雅俏盡隨心。
吹葭定律天生籟，轉轂司南方有針。
磨久堪銷武媼杵，傷深許碎伯牙琴。
春風過處茗煙綠，不逐其香負若琛。

愛此茗煙，孤平不救任其拗了。