揭刀去

閒農

越公楊素戲弄侯白云：「山東人多仁義，借一而得兩。」
侯白問曰：「公若為得知？」
素曰：「有人從其借弓，乃云【揭刀去】，豈非借一而得兩？」
白應聲曰：「關中人亦甚聰明，問一而知二。」
越公問曰：「何以得知？」
白曰：「有人問：『比來多雨，渭水漲不？』
　　　　報曰：【灞漲】豈非問一而知二？」
越公于是服其辯捷。
〈據敦煌寫本《啓顏錄》﹝隋﹞侯白撰〉

『揭刀去』乃是誚山東人呼﹝去﹞聲；長揚而近似﹝平﹞聲也。
即是臺語【挈倒去】『提轉去』，今之國語(普通話)「帶回去；拿回去」。
【倒】都好切，刀上聲，仆也。【倒】都導切，刀去聲，音到，顛倒也。
到：至也。倒(去聲)：反也；至而返也，有轉之義。
【揭】高舉也。去例切(祭韻)，又音；邱竭切(薛韻)。溪母三等韻。
【挈】縣持也，提挈也，挈帶。則『提』、『挈』、『帶』義通。
【挈】去計切(霽韻)通契、栔。又音；苦結切(屑韻)。溪母四等韻。
齊；霽(去聲)、先；屑(入聲)：四等獨韻。古本韻也。
祭(去聲)、仙薛(入聲)：雜以二三四等韻。今變韻也。
是以此推測：【揭】【挈】在隋朝時期，即音義相近而混用乎？

試呼之，苦結切(入聲)，苦計切(去聲)，音甚為接近。何也哉？
治小學諸先賢論入聲承自陰聲韻(收韻不帶鼻音者)，長篇大論者夥矣！
去聲道遠(音悼怨)，收韻韻尾聲調下沉。入聲清者(第四聲)似陰聲韻去聲，
惟更短促，收韻時不待韻尾聲調下沉便驟然剎住。而入聲濁者(第八聲)，
則如剎不住之清者(第四聲)，韻尾帶滑音，比去聲稍揚韻尾聲調不下沉。
試以臺語語音呼：骨(清)、滑(濁)二音自可領會。【滑】戶八切，還入聲。

『灞漲』乃是嘲關中人﹝禡﹞、﹝號﹞韻不分也。臺語語音【暴漲】也。
臺人呼牛犇(同奔)為【暴！】音霸。國語(普通話)謂車失控為「暴衝」，
日本漢文謂飆車族為「暴走族」。【暴走】狂奔；疾走也。
【灞】必駕切，禡(麻去聲)韻。【暴】薄報切，號(豪去聲)韻。
【豹】北教切，效(肴去聲)韻。此三韻(音)，今者臺語語音甚難分辨。

客、粵、閩、臺仍保有中原古漢音，持論者眾，舉史溯源者寡。
謹以傳統聲韻學聊舉一二，祈有識者雅正。閒農謹識18MAR2012