王少濤雜文錄

璐西

【尺牘】

與雅堂

每接清談，如在光風霽月中，頓消塵垢。吾臺文學之盛，莫如今日，而撰述之精，莫如足下。足下主持風雅，教導後學，天之未喪斯文賴有此耳，是誠吾臺之大幸也。弟賦性迂拙，愧無貢獻社會，惟讀書養氣，兼以書畫自娛。蕭嫺女士及徐仲可之書，煩即致意，餘容面罄。並頌　春祺。王少濤拜白，二月十五日。

註:《臺灣詩薈》第21號，大正14年9月15日，頁67。

璐西

蓮花池

往時，蓮花池水域甚廣，荷荇滋生，魚鳧飛躍，風景甚為清麗。側有茅亭，額曰：「迴瀾」，黃中理所書。光緒十二年，江西德化翰林院編修蔡金臺客臺北，有〈與鹿庵晚坐蓮花池畔〉七絕云：「年來遊興遍天涯，一笑相逢各鬢華。今夜艋津好明月，迴瀾亭上看蓮花。」

註: 有關王少濤《滄隱樓雜俎》的記載，參見臺北市文獻委員會在民國72年4月「蓮 花池舊址」的立碑文字。

璐西

小竹德吉先生事歷

先生諱德吉，號竹香，小竹其姓也。明治九年十二月八日生於岐阜縣不破郡府中村。父小竹文四郎，母澄氏。先生自小聰慧，明治二十六年入岐阜縣尋常中學校，資稟過人，力學不倦。明治三十年發奮渡臺，入臺灣總督府國語學校師範部，越年夏七月以優等成績卒業，任國語學校傳習所教師、勤務。稻江公學校令發布後，即任教諭。明治三十四年辭職，入早稻田大學，翌年歸臺，任國語學校教諭，奉職艋舺第一附屬學校，指導教生，薰陶南女學者，改良教法，著有令名，全島之青年人物出先生門下者甚眾。明治四十年四月遷任淡水公學校長，艋津人士無不惜別，勤務積勞，致患腹炎之疾，就療於臺北醫院，時當栽植學林之秋，先生憂心忡忡，坐臥不安，病稍見痊，即乘肩輿躬陟山谷，監督植林，以全前任校長計劃之功，其職務之忠，一出至誠。明治四十三年五月，持地學務課長拔氏掌教鷺門，任旭瀛書院長，兼臺灣公會名譽顧問，於是專心從事籍民子弟教育，循循善誘，化雨所被，?於鷺門。公餘之暇，中立於領事館，與籍民之間斡旋事務，疏通上下意旨。中華民國起義，廈地騷動，先生泰然自若，其為籍民任事，非僅籍民賴之，即菊池領事亦莫不器而任之也。大正二年八月中旬，因公事出府之際，舊疾復發，入臺北醫院療治，困頓床蓐間，猶時時念及旭瀛書院生徒，及臺灣公會諸事，夢寐謦顏，未嘗一言及私，病中尚握門下生之手，殷殷勸其勵學，他日揚名顯親報國等語。先生盡瘁於臺灣教育於茲有十五年，勤勞不怠，始終如一，教人有規有矩，不阿不偏，識之者咸想見其為人焉。稻艋人士聞先生之訃，感激涕零，醵金追悼，非先生之德感人何能若此？先生嘗有志于感化院、孤兒院各種事業，未竟其行，溘然永逝，嗚呼哀哉！先生精勵東西學術，頭腦明晰，意志鞏固，尤長於兒童教育學，廉潔自守，氣度雍穆，學問深純，循循然有君子之風，惟得天不厚，氣質薄弱，常扶病為弟子講解，愛惜生徒甚於己子，遇人片言隻語，皆以至誠感人。平生最不喜區別人種，有一視同仁之心，綜其言行，洵堪為一世之師表云。先生卒於大正二年十月二十六日，二男一女，妻清子氏，東京女子大學畢業，今任臺灣總督府國語學校附屬女學校囑託。誄曰：「海邦敷教，首創旭瀛。春風化雨，導之以誠。蜚聲鯤鷺，惠澤長流。嗚呼夫子，名足千秋。」

註: 《臺灣教育》第144號，大正3年3月1日，漢文版頁4-5。

璐西

旭瀛書院沿革之概要

夫臺、廈雖阻重洋，僅隔一衣帶水耳。廈門者適當其衝，且為各國通商口岸，貿易尤盛，貨物輻輳，商務之樞紐，中、日最親密之地也。臺灣自歸帝國版圖紳商僑寓廈門，頗不乏人，由最近之調查，有二千餘人，但漳泉籍者居多，由此觀之，臺、廈之關係，豈淺鮮哉？非但為國民者，須知東文國語，以固邦誼，且以端民教也。森安前任領事，早有提議在案，後任菊池領事，亦極重教育，有鑒及此，商於日籍紳商，稟請臺灣總督府認可，於是創設旭瀛書院。于山仔頂桂州堆，即假人家修築為校舍，宿舍選舉學務委員八人，周子文、莊有才、莊文星、王子堅、朱樹勳、曾庄玉，阮順永、蘇君明諸君，維持書院一切事宜。時秋明治四十三年夏六月，聘請臺灣公學校教諭奉職淡水公學校長小竹德吉氏，掌教鷺門，任旭瀛書院長，兼臺灣公會名譽顧問。同時聘請漢文教習秀才許文彬氏，同事教育，募集生徒一學級四十五人。小竹校長，從茲專心從事籍民教育，越年生徒增加，迨明治四十四年秋九月，余奉臺灣總督府學務部命由臺北廳土城公學校訓導轉任該書院助教。明治四十五年春三月，許囑託志願辭職。至明治四十五年春四月，再聘奉職於桃園廳大崁嵙公學校訓導呂郁文氏，任當院囑託。同年五月中浣，聘同文書院卒業生黃傳宗氏，教授高級生之英語，經數月黃君志願告退。大正元年十二月二十日，臺灣總督府學務部長隈本繁吉氏，由臺北經福州抵廈，巡視本校狀況，暨參觀美國所經營同文書院，及中華民國中學堂之教育事業，翌年一月七日之輪期歸府。同年二月下浣聘臺北國語學校附屬女學校畢業生王氏蔥，擔任裁縫教習，數月之間，女紅成績優良。四月初旬，呂囑託陞任本院訓導，當時生徒日盛，多至百三十餘人，男生三學級，女子二十有餘人，獨立一學級。同年春四月下浣，再聘奉職于臺北廳興直公學校訓導楊北辰氏，任當院囑託。臺灣公會長周子文君，暨議員阮順永君，殊熱心教育，頻來本校與小竹校長，面商募集建築金，并覓尋校地事宜。至夏六月十四日于公會開議員會，決議募集建築金諸事，後蒙菊池領事認可。秋八月中旬，小竹校長因學務出府之際，偶然患病，治療于臺北醫院。八月三十日，將桂州堆舊校舍，移轉于李厝墓，假周會長別墅小榕林修理增築，充為校舍，及職員宿舍，樓屋高廣，美輪美奐，巍巍壯觀，通風透氣，衛生最宜。職員臨時開議，分擔各科授業，經兩月有餘。十月二十六日，忽接臺北來訃電云及小竹校長藥石罔效，溘然永逝，職員生徒暨公會諸同人不勝駭惋，嗚呼痛哉！何奪我良師之速耶？十一月中旬聘請福州優級師範學堂畢業生趙松聲氏，擔任教習北京語及圖畫兩科。同月十五日，于本院暨公會合併開追悼會，以表哀慕之情。十二月下旬，臺灣總督府派遣學務部編修書記岡本要八郎氏，任本院長，繼起籍民教育，該氏故小竹院長之知己，素精礦物學著有令名者，大雅扶輪，亦寓廈籍民之幸福也。

註: 《臺灣教育》第144號，大正3年4月1日，漢文版頁7-8。王氏又撰小竹德吉校長輓聯：「絳帳失追陪三載被春風濟濟生徒悲此日，旭瀛施教育一朝成薤露紛紛親友憶當年。」載於《臺灣教育》第151號，大正3年11月1日，頁52。

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寄樓記

人之所以得生存於世界者，衣、食、住三者而已，三者缺一，雖聖人亦有所不能，然世之重錦衣玉食，而好雕甍瑣闥者，比比然矣。余則異是，以住為首，衣食次之，雖然重乎住，非為雕甍瑣闥之觀也，其旨在乎潔透氣，有合衛生而已。凡人居處，息於此，即衣食亦莫不於此，所居既潔，則氣象清明，精神爽健，一舉一動，一飲一食，莫不咸宜，況所居既佳，雖簞食瓢飲，亦豈非生平之所願歟？余掌教鷺門，瞬將四載，東食西宿，到處為家，竊念蓬梗飄零，實客中之憾事耳。癸丑秋季，旭瀛書院移住於小榕林，樓閣三層，大異疇昔，余亦寓居於此，樓窗四面，光潔透氣，實有合於衛生之旨焉。東鄰大榕林，則乾隆間詩人黃荔崖之別墅也。園林之勝，木石之奇，天然位置，不待吾人穿鑿；一邱一壑，前人之所經營，不待吾人建築。樹幽而鳥自來，花香而蝶自至，不待吾人供養。余足不出戶，而風光皆羅列於前，偶一瀏覽，而勒石之詩文，觸目紛披，歷歷可誦，今昔俯仰，感慨繫之。樓之西北，俯瞰鷺江全市，遙望山青水碧，海闊天空，沙鳥風帆，晴雨萬狀，此天之貺我，以娛心而悅目者，游焉息焉，惟意之適，自維身世，翛然塵外。入此室處，壁懸畫圖，皆古今之名流傑作，案置書籍古器，以供觀摩。公餘之暇，輒以詩酒自娛，幾不知有人世間事。客之訪我於斯樓者，咸曰：「得其所哉，得其所哉。」余曰：「萬物於天地間皆寄也，余於斯樓，亦寄焉而已。」因以寄名斯樓云。

註: 《臺灣日日新報》第5270號，大正4年2月20日。

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施士洁

施士洁，字澐舫，號耐公，臺南名進士星階部郎之次子也。清光緒帝紀元，先生年方逾冠，鄉會榜聯捷，授內閣中書。先生父子南宮，為開臺以來所未有。掌教臺澎海東書院，而唐中丞景崧尤相契重，復工詩古文詞。光緒乙未歲，臺灣改籍，先生棄家內渡，往來於泉、廈之間，創「菽莊吟社」，日以詠觴自遣，清風兩袖，筆墨生涯。自署其集，曰：《後蘇龕》。

註: 《東寧墨蹟》，昭和8年5月5日，施士洁墨寶圖說文字，並附註：「王少濤氏藏。」

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史可法殉難處

出揚州西門外向右行，過天寧寺，梅花嶺在焉。相傳史閣部殉難於此，後人念其一代愛國忠臣，拾其衣冠，招魂以葬之。今嶺麓參天，苔蘚滿地，其上有亭，遊客至此，詩酒流連，弔古淒涼，每動故宮之恨，故所題佳句特多。錄之如下：「生有自來文定國，死而後已武鄉侯。」此聯適合史公身，結構既工，辭出自然，惜作者不知為誰？他若「心傷鼎湖龍，一寸江山雙血淚；魂歸華表鶴，二分明月萬梅花。」「殉社稷僅江北孤城，剩山殘水，尚留得風中勁草；葬衣冠有淮南壤土，冷心鐵骨，好伴取嶺上梅花。」「殘居泣孤臣，讀奏章終篇，尤見行間舍血淚；溯源同一派，幸梅花無恙，又從亂後拜忠靈。」「萬點梅花，盡是孤臣血淚；一坏黃土，還留勝國衣冠。」「舟楫何時，惟此江湖宜縱酒；興亡莫問，且將明月佐題詩。」慷慨淋漓，他人一誦，不勝慨嘆焉。

註: 《風月》第2號，昭和10年5月16日，第4版。

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陳太傅軼事

陳太傅寶琛，今年春，病歿於榕垣故鄉。清鼎未革，為宣統帝太傅，佩玉鳴珂，位極人臣。清社既屋，蟄伏燕京故宮，日伴帝讀，講經說史，仍守臣節。帝為馬二所逐，出居天津張園，陳氏患難相隨，寢食與共。九一八事變，帝欲出關，陳力說利害，與他人旨趣不同，遂居北平，自明其志。迨滿州國成立，帝屢邀佐治，弗願也。耿介孤標，如在霄漢，其生平軼事，殊有足記者：有愛少癖，嘗督學江蘇，士子聞風，多去巾為垂髫，用投其好，以冀獲售。面試時，陳見某生額上網痕尚在，遂以額上網痕命題，令口占一詩。某生不假思索，朗吟曰：「昔日峨冠已偉然，今朝艸角且從權；大人須諒鯫生苦，休笑偷閒學少年。」陳為解頤，遂拔之。陳又有盧同癖，家中珍藏名巖茶種甚夥，龍團雀舌、雷莢雪芽，無不美備。對于煎茶之法，尤為研究，每煮茗，必自為之，從不假手婢僕。用紅泥小爐一具，舊宜興壺一，以蘭葉代薪，煎至蟹眼過、魚眼生時，乃泡茶，半甌泛綠，香飄齒頰。有茶葉一片，大約二寸，名：過水綠，為熊希齡所贈者，此葉價值千金，能治痞積疾。此葉甚妙，以沸水一盂，將此葉在水僅一拖，沸水頓泛濃碧色，芬芳四溢。試以肥豬肉一片投以茶盂，移時盡化，則其消滯之功可想矣。聞此葉可拖水數十次，惟陳氏珍如拱璧，等閒不飲也。陳歿後，其所遺茶葉價值不下萬金云。

註: 《風月》第5號，昭和10年5月26日，第3版。

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彫刻談片

余曩歲旅汕歸臺，每遇骨董家，恒見蘭生之竹木雕刻物，刀法精妙，絕無和氣。余初疑是中華名手，後詢尾崎翁，始知是日本人士，據云：不論古今名人書畫，出示蘭生，蘭生即欣然執刀，且視且鐫，自能縮小其篇幅。頃刻立就，刀痕與書畫之筆跡及位置，絲毫不差，神乎技矣，如明人朱松鄰父子再世。余于友人巖田君處，曾見以古竹杖刻經文全篇；又于江崎君寓，以腕枕刻石川柳城翁山水，俱是佳作。蘭生通稱須須木一郎，伊勢人。侍父飄泊諸國，經長崎渡臺，以彫刻為游藝，日得微資，奉養其父，可謂孝矣。大正八年冬，父子俱病於鷺江，父歿後十八日，蘭生亦溘然而逝，時大正九年五月二日也，享年僅二十。嗟乎！自古多才之士，往往易促其天年，今每觀摩其遺物，殊令感慨係之。臺北倉閩竹塢、小松天籟、小野壽田、尾崎古村、高井得堂、鷹取岳陽諸公，憐其才，曾建碑，傳諸不朽云。
林子江水，號觀濤，赤崁人。青年好古，多藏金石圖書，兼寫四君子。書法亦佳，尤精雕刻。赤嵌雖是三百年前文化之發源地，工詩文者，至今尚有其人，若擅藝術及愛藝術癖者甚寡，故林子之作品，不為見重。今年乙亥暮春，余赴東山踏青吟會，順便抵南，遍覽赤嵌諸名勝古蹟，對景吟哦，足慰旅懷，竟蒙林子雅意，留宿其鵲化山房七日。茗說席次，即出自刻竹木文房及煎茶諸品見示，件件俱足玩賞。余尤愛以兩色烏柿木刻成一葉蘭，黑處為葉，白處為花，儼然如生，頗得幽嫻貞靜之致。余固知林子頗自珍重，遂不敢啟齒，乞以相貽。臨別即賦七絕三章，聊表林子之才藝。句云：「青年鐵筆自成家，金石圖書滿架賒。最巧卻將烏柿木，刻為一葉一蘭花。」「木鐫成竹誤為真，雅供文房更可珍。如子聰明精一藝，此生衣食不憂貧。」「松鄰應是汝前生，竹木雕鐫法最精。莫怪赤嵌人不識，他年藝苑自留名。」前有書細字于一米粒之表面者，驚動世界。者番又有工刻微細文字之名手來朝，姓傅名抱石，年僅而立。傅氏之最得意者，能以闊二糎九、長五糎四之壽山石，刻〈出師表〉全文八百餘字。又以闊二糎、長三糎之青田石，刻〈離騷詞〉全文二千七百餘字，神乎其技。蓋中華地大，文化最古，往往產此奇才之藝術家，散見書籍。聞傅氏近將開個人展，受日本藝術愛好家之品評云。

註: 第一、二段載於《風月》第6號，昭和10年5月29日，第1版。第三段載於《風月》第7號，昭和10年6月3日，第1版。

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奇竹

今年春，湘省湘陰縣源福鄉麻石山中一竹園，廣可數畝，竹筍叢生。初無異狀，三日後，忽見中有一筍，長而且大，粗可盈抱，實為筍類中所罕見，園主異之，乃不掘取，欲觀其究竟。詎料數日後，筍已成竹，高逾二丈，枝幹異常粗大，雜生竹叢，大有鶴立雞群之概。更可怪者，其葉半青半黃，殊覺美觀，而自幹至枝，亦青黃各半，界線儼然，宛如兩片合成，不露縫?。特有一種芳香，沁人肺腑。於是遠近人民爭以為奇，觀者絡繹。後為湖北某大學博物教授所聞，亦自遠道來觀，詳加研究，終不解其故云。
噫！大自然之產物，原多異種，殊不足怪。吾臺之新竹郡、文山郡及花蓮港廳下之深山幽谷，特產縞葉名蘭，其葉帶有白線或綠線，或全葉皆白，或青白各半，略與上述奇竹相似。栽蘭之熱，莫若此數年間，高價買賣，上者一芽價值萬餘金，中者數千金，下者數百金。迥異騷人墨客之真有蘭癖，而玩賞其清香幽靜之致也。

註: .《風月》第6號，昭和10年5月29日，第4版。