從文化角度 分析文言文爭議

惜餘齋主人

從文化角度 分析文言文爭議     引自：人間福報/人間論壇
2017/9/4         |         作者：宋磊（嘉義市／國立中正大學戰略所碩士）         |        

究竟文言文該保留與否？這問題不能單從減或不減如此的二分法來討論，而是應從台灣當前的文化底蘊分析，才有較為清晰的論述空間。
台灣是移民社會，無論是數百年前來到台灣的漢民族，或是一九四九年隨著國民政府撤退來台的軍民，大部分來台灣的人，皆擁有相當濃厚的中華文化，加上地理與語言相近，台灣文化，目前仍是以中華文化為主體。
經過數十年的發展，台灣除了蛻變成一個民主社會外，更成為一個多元族群組成的社會，增添台灣特色，而中華文化也成為台灣吸引外人前來拜訪的動機之一。
台灣雖然擁有豐富的文化內涵，但不能否認中華文化仍為其精髓與骨幹，舉凡各式節慶、建築樣式到人與人之間的互動，皆脫離不了中華文化的元素，該元素的來源之一，更是隱藏在文言文的精華中，從這個角度來說，廢除或降低文言文的理由與動機皆不成立。
文學作品向來是一個國家文化的根基，試想台灣如果全面降低或廢除文言文，不但是文化浩劫，年輕一代的學子也會因缺乏濃厚的人文素養降低軟性實力，台灣的文化底蘊將持續遭受侵蝕，對照當前對岸，除了大力推動中華文化的傳遞外，更大力增加文言文的比例來強化中華文化的素養，台灣不應降低或廢除既有的文化教育及素養，應大力支持文言文教育的推動。
文化向來代表著一個國家國力的象徵，在硬實力無法稱霸全球的同時，軟實力更應被持續保護，文言文雖然不是現代人慣用的語言，但透過它可以更認識中華文化的精神，透過它可以調整一個人的修養，透過它可以增進一個人的文化氣息。
台灣年輕學子的國文程度每況愈下，不也是國文教育隨意更改造成的嗎？當台灣全面調降文言文比例之際，也代表著要拋棄中華文化的底蘊，如果中華文化在台灣漸漸消失，台灣的文化主體將面臨全面崩解。
宋磊（嘉義市／國立中正大學戰略所碩士）