臺灣瀛社詩學會

標題: 午趣 [打印本頁]

作者: 問梅消息 時間: 2018-9-11 16:41
標題: 午趣
本帖最後由問梅消息於 2018-9-20 10:20 編輯

清茶淡淡更傳香，有器明明兩得彰。
秋日秋涼秋氣爽，人生好處在平常。
鄭木旺師傅柴燒束口烏金釉九五盞，壓手沈穩，釉面細膩，玻化絕佳，十分粘手。底微裂，但更出古拙枯槁之美。與這個日本天目臺簡直就是絕配。天目臺內圓、外圓皆為金蒔繪，與盞的口沿相益得彰！妙！

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作者: 系統管理員 時間: 2018-9-13 09:31
人生好處在平常！
甚好！

作者: 問梅消息 時間: 2018-9-18 09:37

系統管理員發表於 2018-9-13 09:31
人生好處在平常！
甚好！

呵呵，謝謝點評！

作者: 問梅消息 時間: 2018-9-19 10:00

系統管理員發表於 2018-9-13 09:31
人生好處在平常！
甚好！

想法越多，煩惱就越多。只有平常之心，才是度己的良藥法門。

作者: 系統管理員 時間: 2018-9-19 17:51

問梅消息發表於 2018-9-19 10:00
想法越多，煩惱就越多。只有平常之心，才是度己的良藥法門。

甚好！貼一段文章您參考：

成佛之道－知足心遠離

知足心遠離，順於解脫乘。

修學出世道的，要能夠隨遇而安。不可多求多欲，俗語也說：『人到無求品自高』。對衣服、飲食、醫藥、日常用品，隨緣所得的，就要「知足」。不但多得了心意滿足，就是少得了，或者得到的不太合意，也能知足。能這樣，煩惱就少了，心也安了，容易修行。人不能離群，有群就有人事。如歡喜談話，歡喜事務，歡喜人多，就障礙遠離。有的，整天忙碌碌的在事務上轉。有的，與人聚談，『言不及義』，整天說些：『王論、賊論、食論、飲論、妙衣服論、淫女巷論、諸國土論、大人傳論、世間傳論、大海傳論』。總之，這都是增長愛染，不能身心遠離，在靜處修行的。所以要「心遠離」，不歡喜世論、世業，才能專心佛法。說到遠離，一般是遠離群聚，住在清淨處，或者一個人住（『獨住』）；如閉關就是這一作風。但主要還是心遠離；心不能遠離，住茅蓬，閉關，都是徒然。過去大陸上，常見閉關的，有些精神失常；有的託名病緣，中途出關。這都由於心不遠離，過不了安靜修行的生活，這怎麼能解脫生死呢？所以對物欲要知足，對人事要心遠離，這才能「順於解脫」的三「乘」法門，能趣向出世解脫的道果。

作者: 問梅消息 時間: 2018-9-20 10:17
本帖最後由問梅消息於 2018-9-20 10:21 編輯

系統管理員發表於 2018-9-19 17:51
甚好！貼一段文章您參考：

成佛之道－知足心遠離

有情來下種，因地果還生。
無情亦無種，無性亦無生。

我等無緣之人，雖不能成佛，就且作片刻之佛罷。

作者: 陳意順 時間: 2018-11-28 14:41
杯子反射點點紫光，好看

作者: 問梅消息 時間: 2018-12-27 09:06

陳意順發表於 2018-11-28 14:41
杯子反射點點紫光，好看

謝謝欣賞！

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