臺灣瀛社詩學會

標題: 黃祖蔭詞丈《師竹齋贅吟稿》102.9.25來稿 [打印本頁]

作者: 東城居士 時間: 2013-12-18 00:35
標題: 黃祖蔭詞丈《師竹齋贅吟稿》102.9.25來稿

〈幻而不幻〉

好景留連廿四番，俄而美豔了無痕。

同相吸引同時老，泡影難尋夢不存。

蔭註：廿四番，二十四番花信風也。

〈甲午系列電影策展記〉

甲午風雲百廿年，臺灣割讓又歸還。

茫然帝國成民國，破碎心情尚未痊。

東晟註：明年一百零三年，歲次甲午，為甲午戰爭一百二十週年。新竹影博館委託祖蔭詞丈策展一系列影片。詞丈已從百餘部影片中選出十二部，準備明年擇期放映。

〈美典乎〉

近日歌壇競美聲，狼嚎一派最風行。

尤倡裸媲斯巴達，勢若狂瀾正縱橫。

〈Hippie瓜瓞綿綿〉

起死寒山意識流，攀親道故是披頭。

文明有恙尋靈藥，闖蕩禪關得自由。

〈中華民國國會〉

國會如同雜耍場，民生法案美郎當。

纏腰厚祿成何事？掩耳江湖訴苦忙。

〈中秋憶往〉

少鑿瓜燈又藕龍，中秋祭月意何恭。

隨之贈與同懷弟，往事徐來淚亦從。

〈正義論〉

正義全憑劍與衡，兼籌並顧得其平。

安邦拜託請廷尉，不信包公不再生。

蔭註：英馬司法與正義同一字，即justice。德國法學權威耶林（R. V-Jhering）有言：「正義之神，一手執衡器，以權正義；一手執寶劍，以實現正義。寶劍而無衡器，不過暴力；衡器而無寶劍，只是有名無實的權利。二者相依相輔，揮動寶劍的威力與運用衡器的巧妙協調，而後法律才能見諸實行。」

〈九二九大遊行〉

選票訛來不濟公，權謀是用霸王風？

唯招板蕩啼痕起，逼使哀民大反攻。

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